不要试图摆脱愿望,而要尝试理解欲望

发布时间: 2019-03-09

提问者:我们的所有苦恼好像都是从欲望中产生的,然而我们是否从欲望中解放出来呢?欲望是我们身上固有的,还是心灵制作的产物?

不要试图摆脱欲望

吉杜·克里希那穆提(Jiddu Krishnamurti,1895—1986),印度哲学家。是近代第一位用艰深的语言,向西方全面深刻阐述东方哲学智慧的印度哲学家。在二十世纪一度对西方哲学跟宗教范围发生过重大的影响。他的终生颇具传奇色彩。被印度的佛教徒断定为“中观”与“禅”的导师,而印度教徒则否定他是彻悟的觉者。

因此,去理解欲望的本质,探寻它为什么在我们的生活中表演了如此重要的角色,这些都是无比主要的。

我们为什么要把欲望从心灵之中分辨出来?说出“欲望产生问题,因而,我必须解放于欲望”的那个主体又是谁?我们必需懂得什么是欲望,而不是因为欲望产生苦恼,就去问如何解脱欲望,也不是去问欲望是不是心灵制造出来的。首先我们必须知道欲望是什么,而后我们才华更深入地摸索它。

本文节选自最新出版的他的著述《成为本人》,作者说:我们多数人都陷在各种欲望之中,觉得到抵牾与巨大的痛楚,所以我们与欲望奋斗,而这斗争却使痛苦悲伤加倍。然而,假如咱们能不做判断、不做评估、不去叱责地直视欲望,那么我们会发明欲望不再生根。

1、什么是愿望?

欲望是我们生命中最急要最强劲的驱能源。所有的宗教中都说到若要忠于神明,便要战胜欲望、覆灭欲望,操纵欲望。此外,所有的宗教教义还提到用一种思维发现出的形象来替换欲望,基督教如斯,印度教等其余宗教亦然,即用某种形象调换切实,而实在 未审便是欲望,熊熊焚烧的欲望。

而要尝试理解欲望

欲望就是感官感受,对新鲜的教训跟刺激的感触,攀登地球最高峰的感想,对权力和地位的感触。所有这些限度了大脑的能量。欲望供应了安全的假象,需要保险的大脑则鼓励并坚持着每一种形式的欲望。

在他们看来,人们可能通过其余代替物克服这种欲望。或者是将自己臣服于你心目中的主人、救世主,或是上师——这同样也是思想中的活动,是所有宗教的思维模式。

如果我们不理解欲望的位置,它就会引起心灵的退化。理解它是非常重要的。思维是欲望的运动。想得到更多感想的欲望,以及对保险感那种空幻确切定性的追求,驱动着咱们创造的好奇心。

2、欲望如何产生?